Dimanche de la Parole (en 2019, le pape François a instauré le dimanche de la Parole et en 2022 il a ouvert aux laïques le ministère de « lecteur » pour proclamer la Parole. Il est demandé en ce dimanche de prier pour que des vocations se lèvent pour transmettre cette Parole de Vie dans l’Église pour le monde).
Ruines, un champ de ruines : Jérusalem dévastée !
Nabuchodonosor, roi de Babylone, a étendu l’ombre épaisse de son empire sur tout Israël. Après 597 avant Jésus-Christ, en une dizaine d’années, le rempart et le temple de Jérusalem sont détruits, la jeunesse d’élite avec le prophète Daniel est exilée avec une partie du peuple, à Babylone. Des colons étrangers prennent les terres d’Israël. Le prophète Jérémie qui est resté se lamente : « La joie a disparu de notre cœur, les jeunes filles ne dansent plus » (Lamentations 5, 1-21). Une lourde chape de tristesse s’abat sur Jérusalem. Tout serait-il perdu parmi ces ruines froides de Jérusalem détruite ?
La foi du peuple d’Israël repose sur les trois piliers : une Terre, un Temple, une Loi (Torah). Or Israël dévasté ne retrouvera plus sa souveraineté jusqu’à nos jours. Pourtant, l’empire de Babylone, comme tous les empires, est un colosse aux pieds d’argile. Cyrus, l’empereur des Perses vaincra Babylone et permettra le retour des exilés. Puis, ce sera l’empire grec d’Alexandre le Grand et l’empire romain au temps du Christ.
Voilà qu’un groupe d’exilés revient à Jérusalem. Quelques planches, des morceaux de bois, on monte une estrade vers la place des eaux. Le scribe Esdras, du collège de ceux qui ont mis par écrit les grands récits de l’histoire du peuple né d’Abraham, montre le Livre fait pour être vu de tous. Tous, hommes, femmes et enfants enfin réunis, eux qui priaient à part dans le Temple. La Parole de Dieu proclamée au vu de tous unit le peuple qui est resté et le peuple du retour. C’est elle qui désormais fait l’unité de tout le peuple.
Parole où Dieu s’adresse à son peuple. Il faut donc que chacun et tous puissent comprendre. C’est pourquoi l’équipe des Lévites avec Esdras traduisent le livre écrit en hébreu pour le peuple dispersé qui a appris l’araméen et les langues de l’exil. Il n’y a pas de langue sacrée pour le peuple de Dieu sinon, comme à la Pentecôte, la langue maternelle qui permet de répondre personnellement et avec son cœur à la Parole de Dieu.
Toute la journée, debout parmi les ruines, le peuple a soif d’entendre et de comprendre. Comprendre Dieu qui parle, pour lui répondre de toute sa vie. Enfin la vie reprend. Le peuple se met à pleurer. Pourquoi ? Je risque une interprétation parmi d’autres : en écoutant la Parole, le peuple comprend que s’il l’avait mise en pratique, il n’y aurait pas de ruines car la Parole de Dieu c’est la vie – heureuse – de toute l’humanité, à commencer par le peuple choisi, le peuple témoin.
Alors, Esdras ouvre la fête et bénit le festin. La fête des Tentes peut commencer, elle durera sept jours, comme les sept jours de la création, pour se souvenir de l’exode dans le désert, sur la place des eaux. Cette eau qui apporte la vie ainsi que Jésus, au même endroit, le proclamera : « Si quelqu’un a soif qu’il vienne à moi et qu’il boive, celui qui croit en moi… » De son côté transpercé coulera un fleuve d’eau vive (Lc 7, 37-38).
La Parole proclamée rassemble, éclaire, fait vivre et donne, enfin, une joie que les empires qui dominent et détruisent ne peuvent donner. Avec la venue de l’unique Sauveur, entendez le chant du Magnificat : « Il renverse les puissants de leur trône, il élève les humbles » (Lc 1, 52).
Car au centre de l’histoire de l’humanité, Dieu a visité son peuple pour récapituler l’histoire sainte qui vient de lui et retourne à lui. Au centre de l’histoire, la Parole s’est incarnée, le Verbe s’est fait chair, Dieu s’est fait homme, l’un de nous, Jésus de Nazareth, « né d’une femme, né sujet de la loi » (Ga 4, 4).
Il récapitule en lui tous les prophètes, il donne l’interprétation décisive de la Loi et il prépare définitivement, en nous donnant largement son Esprit Saint, le Royaume où Dieu sera tout en tous (1 Co 15, 29).
Et en ce dimanche de la Parole, par la précision de son évangile, saint Luc nous conduit à cet « Aujourd’hui la Parole du prophète Isaïe s’accomplit ». Dans la synagogue de Nazareth, comme Esdras, Jésus a montré le livre et fait la lecture. Tous avaient les yeux sur lui. La Parole de Dieu se montre dans le visage d’un homme venu parler, enfin, d’homme à homme, les yeux dans les yeux, pour que tous comprennent. Il est cet Aujourd’hui de Dieu, un aujourd’hui éternel où Dieu se donne et ouvre les portes de son Royaume à tous ceux qui l’aiment. « Car Dieu a envoyé son Fils bien-aimé, non pour condamner le monde mais pour que le monde soit sauvé par lui » (Jn 3, 16).
Dans cet Aujourd’hui, le Jour du Seigneur, la Parole se fait vie et la « Joie du Seigneur est notre rempart ».
Aussi en ce dimanche de la Parole, je vous félicite car vous venez à la messe du dimanche. Grâce au concile Vatican II, vous entendez les lectures amples qui couvrent presque toute la Bible. Vous n’auriez pas eu auparavant la chance d’entendre la surprenante richesse du livre de Néhémie ! La Bible est aujourd’hui bien éditée, traduite dans toutes les langues et avec de très bons outils de travail à votre disposition.
Sachez le bien, si vous ne cherchez pas à connaître la Parole de Dieu, à comprendre son appel, à recevoir la lumière qui éclaire votre conscience et l’histoire du monde et donne le vrai sens de la vie, si vous ne désirez pas aimer cette Parole, en vivre, la transmettre et en être témoin par votre vie, vous vous condamnez à la tristesse du monde et vous étouffez la joie que le Seigneur vous demande de transmettre !
Aussi je vous propose quatre choses :
1. De préparer chez vous, seul ou en famille c’est mieux, les trois lectures et le psaume, avant chaque dimanche.
2. Il est très facile de lire les lectures de la messe de chaque jour avec les livrets « Prions en Église » ou « Magnificat » ou encore avec l’application AELF dans votre téléphone. Lisez-les le matin, priez-lez le soir en famille !
3. Venez dans les fraternités paroissiales, c’est facile, vous pouvez travailler régulièrement la Parole de Dieu et la partager avec vos frères.
4. Enfin dans la paroisse Notre-Dame du Rosaire, priez non pas seulement le chapelet mais le Rosaire qui vous fait goûter tous les moments clés de la vie de Jésus en vingt tableaux.
Alors, je vous le promets, vous deviendrez porte-parole de Dieu, par votre parole et par le témoignage de votre vie pour un monde qui en a tellement soif. Car dans la souffrance des ruines peut naître une espérance neuve qui vient de l’Esprit Saint !
Alors, la joie des pèlerins d’Espérance et des artisans de Paix sera votre rempart.
Lectures :
Livre de Néhémie 8, 2-10 – Psaume 18B – Saint Paul 1Co 12, 12-30 – Saint Luc 1, 1-4 ; 4, 14-21